हैदराबाद में छठ पूजा के लिए 28 स्थानों पर प्रशासनिक तैयारियां पूरी

हैदराबाद में 13 से 16 नवंबर 2026 के दौरान मनाई जाने वाली छठ पूजा के त्योहार के लिए शहर के विभिन्न क्षेत्रों में व्यापक नागरिक व्यवस्थाएं की गई हैं। द हिंदू की रिपोर्ट के अनुसार, बिहार, उत्तर प्रदेश, झारखंड और पश्चिम बंगाल के कुछ हिस्सों के लोग इस महत्वपूर्ण त्योहार की तैयारियां कर रहे हैं। इस वर्ष हैदराबाद के तालाबों, कुंडों और अन्य जलाशयों पर अस्त होते और उगते सूर्य की प्रार्थना करने के लिए बड़ी संख्या में भक्तों के इकट्ठा होने की उम्मीद है।

इस उत्सव के मद्देनजर, तेलंगाना सरकार ने शहर के 28 स्थानों पर छठ पूजा की सुविधा प्रदान करने के लिए नागरिक निकायों और आपदा प्रबंधन प्राधिकरण को निर्देश दिया है। इन व्यवस्थाओं में स्वच्छता, लाइटिंग, पेयजल और भीड़ प्रबंधन जैसी बुनियादी सुविधाएं शामिल हैं। नगर प्रशासन और शहरी विकास (MAUD) विभाग ने एक हालिया मेमो के माध्यम से बिहार एसोसिएशन के आवेदन को हैदराबाद डिजास्टर रिस्पांस एंड एसेट प्रोटेक्शन एजेंसी (HYDRAA) और तीन नगर निगमों को भेजा है, ताकि संबंधित विभागों के समन्वय से आवश्यक कार्रवाई की जा सके।

हैदराबाद में इस उत्सव का आयोजन बिहार एसोसिएशन, हैदराबाद द्वारा किया गया है, जो 14, 15 और 16 नवंबर को आयोजित होगा। प्रस्तावित स्थल ग्रेटर हैदराबाद नगर निगम (GHMC), साइबरबाद नगर निगम (CMC) और मलकाजगिरी नगर निगम (MMC) की सीमा में आते हैं। मुख्य स्थानों में टैंक बंड, हसमतपेट झील, दुर्गम चेरुवु, शामिरपेट, मियापुर और उप्पल शामिल हैं। एसोसिएशन ने शहर और उसके आसपास के अन्य बथुकम्मा घाटों के अलावा 28 विशिष्ट स्थानों पर उत्सव का प्रस्ताव रखा है।

बिहार एसोसिएशन के अध्यक्ष हराराम सिंह ने बताया, "सबसे बड़ा स्थल जहां भारी भीड़ देखी जाती है, वह टैंक बंड स्थित बथुकम्मा घाट है, जहां हजारों भक्त पूजा मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। कई मंत्री, विधायक और सेवानिवृत्त एवं कार्यरत नौकरशाह भी यहां के उत्सव में भाग लेते हैं।" एसोसिएशन ने नागरिक निकायों से निर्धारित घाटों और उनके आसपास के क्षेत्रों की सफाई और रखरखाव करने का अनुरोध किया है, जिसमें विशेष रूप से स्वच्छता और हाइजीन पर ध्यान देने की मांग की गई है।

छठ पूजा सूर्य देव और छठी मैया की पूजा को समर्पित त्योहार है। सूर्य को जीवन, ऊर्जा और पोषण के स्रोत के रूप में पूजा जाता है। भक्त अपने परिवार के अच्छे स्वास्थ्य, समृद्धि, सुख और कल्याण के लिए अस्त होते और उगते सूर्य की प्रार्थना करते हैं।

यह चार दिनों का त्योहार है, जिसमें प्रत्येक दिन की अलग विधि होती है। पहले दिन 'नहाय-खाय' होता है, जिसमें भक्त धार्मिक स्नान करते हैं, घर की सफाई करते हैं और पारंपरिक भोजन तैयार करते हैं। दूसरे दिन 'खरना' होता है, जिसमें पूरे दिन उपवास रखा जाता है, जिसे सूर्यास्त के बाद गुड़ आधारित खीर, चपाती और फलों के प्रसाद के साथ तोड़ा जाता है। इसके बाद, भक्त बिना भोजन और पानी के कठिन उपवास रखते हैं।

तीसरे दिन को 'संध्या अर्घ्य' के रूप में जाना जाता है, जिसमें भक्त नदियों, तालाबों और अन्य जलाशयों पर इकट्ठा होकर अस्त होते सूर्य की प्रार्थना करते हैं। पानी में खड़े होकर वे फल, गन्ना और पारंपरिक व्यंजनों का अर्पण करते हैं। त्योहार का समापन चौथे दिन 'उषा अर्घ्य' के साथ होता है, जब भक्त सूर्योदय से पहले फिर से जलाशयों पर जाकर उगते सूर्य की प्रार्थना करते हैं। इन विधियों के पूरा होने के बाद भक्त अपना उपवास तोड़ते हैं।